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第491章 活教材(第1页)

一个仆人咋成了心学大师的“老师”?长寿到底牛在哪?

这事说起来特有意思!长寿本来是杨愧庵先生侄子的仆人,后来跟着先生游学,硬生生修成了先生晚年最得意的弟子之一,还是儒家心学史上唯一一个以仆人身分证道的人。

他的厉害之处,全在“日用即道”——干活、走路、买饼,一举一动都合着心学的精髓。

有次赶路,先生叮嘱他“一心走路,别瞎想”。没多久路过卖饼的,先生随口说“早上要是有这饼就好了”。长寿当场怼回去:“您这又起妄想了!”

先生非但没生气,反而拱手道谢:“我要是能时时刻刻守住这份心念,德行肯定蹭蹭涨,你这话真是我的老师啊!”

还有人聊天总爱拿书本当依据,长寿一句话点破:“说到底还是自己的心没通透!”

你看,他没读多少书,却把心学“心外无物、专注当下”的核心悟透了,比那些啃书本的书生厉害多了。

长寿说的“心归一”到底是啥意思?为啥能让大师惊叹?

长寿的核心修学心得,就是“归一”——心不跑偏、不杂乱,时刻守着本真。

先生跟他聊“良知”和“参三端坐”的功夫,长寿张口就来:“那是因为他的心专一,坐着才能那么神妙!”还当场比了个两手当胸的姿势:“就算是小人我,只要一时之间心无二念,也能神定归正。”

更绝的是,他把“心”和“行”的关系掰得明明白白:“心跟手是分不开的,手服了心的管,动作才会不高不低,一丝都不偏差。”

这话直接点醒了先生,直呼“妙哉!你这话拓展了我没听过的道理”。

说白了,“心归一”就是不胡思乱想、不被外界干扰,心定了,言行举止自然就合于“道”。这可不是空谈理论,是长寿从扫地、买饼的日常里磨出来的真功夫。

买饼不多不少拿16文、吃灰水面消胀,咋就成了心学“神迹”?

这两件小事,恰恰是长寿“心体通透”的最好证明。

有次先生让他去买饼,该付16文钱。长寿没数,信手一拿,不多不少正好16文。他自己都惊了:“太奇了!这手咋这么神?”

先生反问他“你能勉强做到吗?”长寿说“勉强不来,我当时心里啥杂念都没有,随手拿就是这数,连自己都不知道为啥”。

先生当场感慨,这就是“不可知之谓神”——当人心无挂碍、全然专注的时候,行为会自然而然契合规律,这不是刻意求来的,是心体通透后的自然流露。

还有一次,长寿吃了灰水面肚子胀,睡到半夜居然自己好了。先生立刻点拨他:“这就是‘变化’的功夫!人要时时刻刻像这样‘变化’,破除自己的习气毛病,才不会被身体的本能牵着走。”

你看,买饼、消胀都是鸡毛蒜皮的小事,可在长寿身上,全成了印证心学的“活教材”。

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